Статуя Эмиля Лоренцо Стеле продолжает возвышаться на шесть метров над транспортным потоком в Санто-Доминго-де-лос-Тсачилас, провинции на центральном севере страны. Для многих жителей его имя по-прежнему ассоциируется с дорогами, мостами, школами и социальными работами. Но с 2021 года это изображение сосуществует с официальным отчетом Конференции немецких епископов, в котором документируются обвинения в сексуальном насилии и возможных актах сокрытия, связанные с немецким епископом, который умер в 2017 году.
В «Итоговом отчете», подготовленном юристом Беттиной Янссен в июле 2022 года, были рассмотрены файлы координационного офиса Fidei Donum и организации Adveniat, которую Штеле возглавлял в период с 1977 по 1988 год. Мандат был ясен: систематически анализировать файлы в поисках «признаков сексуального насилия и действий, направленных на сокрытие», связанных с Эмилем Стеле и священниками, отправленными в Латинскую Америку в рамках программы Fidei Donum.
В разделе, посвященном ей, отчет подробно описывает, что жалобы поступали в Конференцию немецких епископов с 2003/2004 года, в Архиепископство Фрайбурга с 2005 года и новые жалобы в Адвениат с сентября 2021 года. Только в разделе жалоб, зарегистрированных Адвениатом в 2021 году, пять женщин идентифицированы как г-жа А, г-жа Б, г-жа С, г-жа Д и г-жа Е (последняя с две жалобы). В отчет также включено до 16 индивидуальных жалоб и упоминаний других свидетелей того времени.
Согласно отчету, описанные события произошли на разных этапах его церковной карьеры: сначала, когда он служил священником в Боготе, Колумбия, в 1950-х годах; затем во время его пребывания на посту генерального директора Adveniat в Эссене, с 1972 по 1984 год; а затем в Эквадоре, как во время его пребывания на посту вспомогательного епископа Кито (1983–1986), так и во время его пребывания на посту епископа Санто-Доминго с 1987 по 2002 год.
В документе также говорится, что после публикации исследования в Хильдесхайме в 2021 году директор Антье Нивиш-Леннарц сообщила, что в общей сложности на Штеле было подано уже «шесть жалоб». После этой публикации пять пострадавших женщин обратились в Адвениат и сообщили о сексуальном насилии со стороны епископа. В докладе выражается благодарность пострадавшим людям за вклад «в большую конкретность формирующегося имиджа архивов».
Но немецкое расследование ограничилось архивами, находящимися в ее юрисдикции. «Мы только оценили наши архивы», — поясняет директор «Адвениата» в докладе Франка Брасселя, в котором также подчеркивается, что активный поиск жертв велся в Германии. В самом докладе Янссен рекомендует, «насколько это возможно», «прилагать деликатные усилия для охвата потенциальных жертв в сотрудничестве с компетентными латиноамериканскими епархиями».
В Санто-Доминго этот призыв подхватили женские организации. Налда Бустаманте из Женского движения Санто-Доминго говорит, что несколько местных групп решили изучить отчет и обнародовать его в городе. «Несколько женских организаций Санто-Доминго объединились… с целью обнародовать отчет», — говорит она.
Группа организовала пресс-конференцию с Ульрикой Бей – племянницей Стеле и одной из его жертв – чтобы граждане знали содержание документа и «также обратились к епископству Санто-Доминго и Епископальной конференции Эквадора, чтобы на основе этого отчета двери также могли быть открыты, чтобы возможные жертвы, которые также находятся в Санто-Доминго и Эквадоре, могли подать свои жалобы».
Для Бустаманте проблема не только в символической памяти. «Все эти противоречивые признания возникли, когда мы узнали, что было несколько жертв, подавших жалобы… даже то, что они получили компенсацию в Германии», — утверждает он. По его мнению, часть событий произошла в Эквадоре, в контексте епископства Санто-Доминго, когда молодые люди ездили в страну для церковной деятельности.
Допрос распространяется и на академическую сферу. В 1992 году университетский совет Равноденственного технологического университета (UTE) принял решение о присвоении Штеле звания Почетного доктора, как указано в «Постановлении № 16-CU/UTE» от 20 апреля того же года. В документе прямо указано: «Грант монсеньор Эмиль Л. Стел, прелат епископ Санто-Доминго-де-лос-Колорадос, титул ПОЧЕТНОГО ДОКТОРА Равноправного технологического университета».
После распространения отчета Германии UTE начал процесс внутренней проверки. Бустаманте сообщил, что их вызвали на заседание Ученого совета для обсуждения предложения об отзыве этого признания. Для организаций лишение звания почетного доктора станет соответствующим институциональным сигналом о признании жалоб.
В докладе рассматриваются не только прямые обвинения против Стеле, но и его роль в качестве директора координационного офиса Fidei Donum. Там рассматриваются дела, в которых он вмешивался в ситуации священников, обвиненных в сексуальном насилии, оказывая поддержку или переводя их в Латинскую Америку. В исследовании Хильдесхайма уже отмечалось, что Штеле «явно» отстранил священника, обвиненного в жестоком обращении, от уголовного преследования в Германии, помогая ему остаться в Латинской Америке.
Для женских организаций такая закономерность усугубляет ситуацию. Бустаманте резюмирует это так: Штеле «также воспользовался важными позициями, которые он занимал в качестве президента организации Адвениат… воспользовавшись этими позициями и ресурсами, которые были в его распоряжении… он привлек немецких европейских священников, которые подвергались судебному преследованию, расследованию и жалобам на сексуальное насилие». В своих показаниях он утверждает, что эти перемещения позволили бы некоторым избежать судебных разбирательств в странах их происхождения.
Реакция граждан, по словам Бустаманте, была разнообразной, но значительной. «Появилась публичная дискуссия, которая имеет для нас принципиальное значение… люди начали говорить об этой проблеме», — говорит он. Для организаций демистификация этой цифры не означает отрицания проведенной социальной работы, а, скорее, признание того, что «не существует никакой работы, какой бы монументальной она ни была, которая оправдывала бы ущерб, нанесенный сексуальным насилием над девушкой или женщиной».
Между тем, на сайте епархии Санто-Доминго Штеле продолжает представляться как образцовая фигура, без упоминаний об обвинениях или просьбах о прощении со стороны потерпевших, говорится в отчете Брасселя.
Столкнувшись с этими требованиями, епископ Санто-Доминго-де-лос-Тсачилас Бертрам Вик опубликовал письменное заявление, собранное Экуавиза. В своем ответе Вик отметил: «Должен отметить, что епископ Эмилио не был осужден судом. Причина этого мне не известна». Он пояснил, что, хотя Церковь осуждает любой вид злоупотребления или злоупотребления духовной силой, не существует уголовного приговора, определяющего вину, и подчеркнул, что без официальных жалоб в Эквадоре не может быть инициировано местное расследование.
Уик также заявил, что епархия вмешалась в профилактику, наняв специалистов и организовав учебные занятия для выявления и устранения возможных случаев злоупотреблений, и отметил, что отзыв дани может осуществляться только учреждениями, которые их предоставили. «Как епископ, я уважаю пожелания организаций, удостоивших эти почести. Я не против того, чтобы они отстранили их, если они так решат», — добавил он.
В немецком отчете были рассмотрены 474 сопроводительных файла миссионеров Fidei Donum и историческая документация, накопленная за десятилетия. Его выводы не заменяют уголовные расследования в Эквадоре, но они устанавливают наличие многочисленных жалоб, последовательных показаний и институциональных решений, которые заслуживают дополнительных разъяснений.
Для женских групп в Санто-Доминго следующий шаг очевиден: открыть архивы в Эквадоре, включить механизмы отчетности с гарантиями для выживших и пересмотреть публичную дань уважения в свете действующих стандартов защиты прав. «Мы хотим, чтобы люди поняли, что никакая работа не стирает это», — настаивает Бустаманте.
