Конфедерация коренных народов Эквадора (Конайе) подтвердила смерть Хосе Альберто Гуамана Изамы, 30-летнего члена общины Кичва, отца двоих детей и фермера из общины Чачибиро, в Сан-Рафаэль-де-Отавало. По данным организации, Гуаман погиб после ранения в грудь во время столкновений между протестующими и силами безопасности в контексте национальной забастовки, которая в этот четверг отмечает свой 24-й день. Конайе назвал свою смерть «государственным преступлением» и потребовал справедливости.
В ноте соболезнования, опубликованной организацией коренных народов, указывается, что Гуаман был «убит выстрелом в грудь вооруженными силами во время резни, организованной национальным правительством против мобилизованных общин». В документе от 15 октября добавляется, что член общины «умер в больнице Эухенио Эспехо в Кито после борьбы за свою жизнь», и отмечается его солидарность со своей семьей и своим сообществом.
По информации из Радио ПичинчаЧлен общины получил ранения во вторник, 14 октября, во время протестов, зарегистрированных в Отавало, провинция Имбабура. Первоначально его лечили в больнице Сан-Висенте-де-Поль в Ибарре, где ему была проведена экстренная операция. Однако из-за серьезности ранения его перевезли на вертолете в больницу Эухенио Эспехо в Кито, где он скончался во время новой хирургической процедуры.
Отец Хосе Гуамана сообщил средствам массовой информации, что у его сына «не было стабильной работы, и он время от времени занимался каменщиком или транспортными работами». В последний раз его видели живым, когда он покинул свой дом в Сан-Пабло-дель-Лаго, чтобы присоединиться к демонстрациям в Отавало. «Нас убивают из Отавало, у них есть оружие, и они бросают в нас бомбы; у нас ничего нет, только палки», — сквозь слезы сказал его отец перед больницей, куда он ждал доставки тела.
Двоюродный брат погибшего Херман Оягата заявил: Первые плоды что Хосе «был счастливым мальчиком, футболистом и рабочим, который поддерживал двоих своих детей на своем грузовике». Он вспомнил, что в последний раз видел его в разгар акции протеста: «Мы были вместе, когда он упал. Последнее, что он сказал, было: «Где моя мама? Пожалуйста, приведите мою маму». С тех пор он больше не разговаривал».
Тело Гуамана было перевезено в среду днем из больницы Эухенио Эспехо в судебный морг в Кито, в то время как его семья и друзья под непрекращающимся дождем просили справедливости и скандировали лозунги в память о члене общины и других жертвах. Там же его отец при поддержке правозащитных организаций подал официальную жалобу в отдел по борьбе с мошенничеством.
Со смертью Хосе Альберто Гуамана подтверждено три смерти в рамках национальной забастовки, объявленной Конайе, которая началась 22 сентября в знак несогласия с указом исполнительной власти, отменяющим субсидии на дизельное топливо. Другими жертвами являются Эфраин Фуэрес, член общины из Имбабуры, и 61-летняя Роза Елена Паки из народа Кичва Сарагуро, которые, по словам Конайе, умерли от остановки сердечно-легочной деятельности после вдыхания слезоточивого газа во время акции протеста в Лохе.
Национальное правительство до сих пор не опубликовало официального заявления о смертях, произошедших в дни мобилизации. Министр правительства Заида Ровира в среду преуменьшала масштабы блокады Имбабуры и заверила, что «о каких-либо серьезных инцидентах в течение ночи не сообщалось», назвав ответственных за закрытие дорог «небольшими группами, которые стремятся использовать боль людей в политических целях».
Конайе, с другой стороны, утверждал, что эти смерти являются следствием чрезмерного применения силы, и возлагал прямую ответственность на исполнительную власть. В своих публичных заявлениях организация требует проведения независимого расследования, присутствия международных наблюдателей и полной компенсации пострадавшим семьям. «Государственные преступления не имеют ни возврата, ни прощения», — повторяет он в своих соболезнованиях.
Тем временем в общинах на севере страны готовятся похороны Хосе Гуамана, которого родственники помнят как любящего и трудолюбивого отца. В Сан-Пабло-дель-Лаго соседи в среду вечером организовали акцию, зажгли свечи и распевали андские песни. «Мы не хотим новых смертей, мы хотим справедливости», — заявил Сумак Агилар, лидер общины, который заявил, что это не «террористы», а скорее «работники, которые защищают свое право жить достойно».
